一部熱映的“封神”電影，將商王朝推入我們視野。談及唐宋明清，我們自覺親近，可提起商朝，中國歷史上第二個朝代，似乎總因格外久遠而煙霧繚繞的。褪去神話的面紗，真正的商朝，到底是怎樣一個朝代？

在那個蠻荒又初顯文明的時代，大家過著什么樣的生活?讓我們一起穿越三千年，回到殷商——3600多年前，商朝開國國君成湯定都于鄭州，是為亳都。跨越千年時空，商代先民修筑的城墻依然屹立在管城這片土地，商代王城遺址也不斷有驚世發(fā)現(xiàn)。

《封神》是基于“武王伐紂，周人代商”的史實，故事背景的商朝，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

電影中有這樣一個片段，姬昌手握蓍草進行占卜，這出自文王握草以數(shù)占卜的典故。商周時期，除了握草占卜外，還有一種更廣為流傳的占卜之法，即龜甲占卜。

用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋，商人稱它為“兆”，再根據(jù)“兆”的形狀來斷吉兇。這便是早期成熟漢字體系文字的代表——甲骨文的由來。

甲骨是中國商周時期用于記錄占卜內(nèi)容和其他文字的龜甲和獸骨的總稱。作在鄭州商城遺址，出土了最早的成句甲骨文——11字甲骨，而它，在年代上足足比殷墟甲骨文早了300年。

“鄭州商城出土的11字甲骨，意義重大。鄭州商文明見證了漢字書寫系統(tǒng)的形成。”鄭州商都遺址博物院相關負責人介紹。除了11字甲骨，鄭州商城還出土了朱書文字，這也是中國最早的朱書文字之一。研究發(fā)現(xiàn)，鄭州商城出土的甲骨文和朱書文字與殷墟甲骨文一脈相承，這與鄭州作為商代早期都城“亳都”、殷墟作為商代晚期都城的歷史軌跡不謀而合。

電影中大量的青銅美學元素，尤其是商王殷壽的龍德殿中磚塊刻有復雜的饕餮紋，讓人得以一窺商朝這個中國青銅器的鼎盛時代。

商周青銅器以品類豐富、造型優(yōu)美、紋飾華麗、制作精巧、風格獨特而著稱，最重要的是以鼎為代表的禮器，酒器也是重要的一類。在電影中，殷壽擊敗冀州侯蘇護后，將蘇護的人頭裝盛于青銅容器內(nèi)，這一行為的淵源大致能追溯到人頭青銅甗。

那是一個等級極森嚴的社會，貴族使用青銅器、小民百姓使用陶器。貴族出行和軍隊征戰(zhàn)的馬車，車身有精美的青銅佩飾。商人信天命，但隨著年代變化，祭祀用的陶器由大到小、由精致到粗糙，人們對自然神靈和祖先之崇拜，終于從敬畏到超然。

鄭州商都遺址博物院里的青銅展品體現(xiàn)了古代人們生活的細節(jié)

在鄭州商都遺址博物院中，造型端莊凝重，裝飾紋樣神秘，充滿幻想的色彩，莫過于作為獸面紋銅方鼎，又名杜嶺一號方鼎，通高100厘米，口長62.5厘米。重86.4千克。紋飾以獸面紋和乳釘紋為主。

現(xiàn)存于中國國家博物館，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的商代早期最大的青銅器

鉞是我國古代的一種兵器，外形像斧，但比斧大，由首部弧刃、長柄構成，可劈砍，是一種集王權與軍權、兵器與禮器為一身的國之重器。根據(jù)古文獻和器物銘文的記載，古代的“王” 字即是鉞之形態(tài)。

鄭州商都遺址博物院院藏的這件獸面紋銅鉞，鉞身薄而寬，兩角外移，鉞身中部鑄有一組獸面紋，雙角彎曲外聳，鏤空的大嘴上部有三角形尖齒，額部有獸紋，面部表情獰歷。

“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。”先秦詩經(jīng)《商頌·玄鳥》曾經(jīng)記載了一段商王朝的神話故事，后世的司馬遷寫下《史記·殷本紀》。

3600年前，商湯在鄭州建立開國之都“亳”，以黃河流域為中心的商文明在這里形成與發(fā)展起來。鄭州商代都城是公認的商代早期王朝都城，它代表的商文明，集合了國家、城市、青銅器、文字四個文明要素，在中華文明史和世界文明史上占據(jù)重要地位。

鄭州商都遺址博物院位于管城區(qū)東大街上的鄭州商都遺址國家考古公園內(nèi)，目標定位為綜合展示鄭州商城考古科研、保護歷程、文化闡釋的專業(yè)平臺。在這里來生動得感受巍巍亳都吧！